#정직

이 장은 하나님 앞에서 한 서원과 맹세를 어떻게 책임 있게 다룰지를 설명한다.

입으로 한 약속은 순간적인 감정 표현이 아니라 하나님 앞에서 책임을 가진 말이다.

이 시는 다윗이 하나님 앞에서 자신의 삶을 살펴 달라고 구하는 기도이다.

그는 거짓과 악한 무리의 길을 따르지 않으려 했고, 하나님의 집과 예배의 자리를 사랑한다고 고백한다.

이 시는 악한 사람이 거짓된 말과 힘을 자랑하는 현실을 고발한다.

그의 혀는 사람을 해치는 칼처럼 묘사되지만, 하나님은 그런 악을 그냥 두지 않으신다.

이 시는 원수들의 은밀한 음모와 날카로운 말의 공격 속에서 하나님께 보호를 구하는 기도이다.

악한 자들은 혀를 칼처럼 쓰고 독한 말을 화살처럼 쏘려 하지만, 하나님은 그 모든 것을 아신다.

이 시는 왕이 하나님 앞에서 정직한 마음으로 집과 나라를 다스리겠다고 다짐하는 노래이다.

그는 악한 일과 거짓, 교만과 비방을 멀리하고 신실한 사람들과 함께하겠다고 말한다.

이 시는 거짓된 입술과 속이는 혀 가운데서 하나님께 구원을 구하는 기도이다.

시인은 자신은 평화를 원하지만 주변 사람들은 싸움을 원한다고 토로한다.

이 장은 정직한 삶과 속이는 삶을 비교한다.

의로운 사람은 자기만 살리는 것이 아니라 다른 사람과 공동체도 살린다.

이 장은 하나님이 사람의 겉모습뿐 아니라 마음의 깊은 곳까지 보신다고 말한다.

술과 다툼과 게으름과 거짓은 사람의 길을 흐트러뜨릴 수 있다.

이 장은 미련함과 게으름과 험담의 위험을 강하게 보여 준다.

게으른 사람은 계속 핑계를 만들고 자기 길을 합리화한다.

이 장은 죄를 숨기는 것과 자백하고 버리는 것을 비교한다.

잘못을 감추는 사람은 참된 형통을 얻지 못하지만, 돌이키는 사람은 긍휼을 받는다.

이 장은 예루살렘 안에 거짓과 폭력과 불순종이 가득했음을 보여 준다.

지도자들은 평강하다고 말했지만 실제로는 평강이 없었다.

이 장은 하나님의 말씀이 두루마리에 기록되어 왕 앞에서 읽힌 사건이다.

여호야김 왕은 그 말씀을 듣고도 회개하지 않고, 두루마리를 잘라 불태워 버렸다.

이 장은 거짓 선지자들이 백성을 속이는 모습을 보여 준다.

그들은 무너진 담을 고치지 않고 겉에 회칠만 하듯, 실제 문제를 덮어 버렸다.

이 장은 장로들이 하나님께 묻기 위해 왔지만, 마음에는 우상을 품고 있었음을 보여 준다.

하나님은 겉으로 묻는 행동보다 마음이 무엇을 붙들고 있는지를 보신다.

이 장은 에브라임이 실체 없는 바람을 붙드는 것처럼 헛된 길을 따르고 있음을 보여 준다.

그들은 앗수르와 애굽을 의지하고, 거짓과 자기 계산으로 살 길을 찾으려 했다.

이 장은 예수님이 서기관들과 바리새인들의 위선을 강하게 책망하시는 내용이다.

그들은 말씀을 가르쳤지만 자신들은 그대로 살지 않았고, 사람들에게 무거운 짐을 지웠다.

이 장은 예수님이 날 때부터 보지 못하던 사람의 눈을 뜨게 하시는 내용이다.

고침받은 사람은 점점 예수님을 더 분명히 알아가지만, 종교 지도자들은 사실을 보고도 마음을 닫는다.

이 장은 스데반이 이스라엘의 역사를 통해 사람들의 완고한 마음을 드러내는 내용을 보여 준다.

그는 하나님이 보내신 사람들을 계속 거절했던 역사가 예수님을 거절한 일로 이어졌다고 말한다.

이 장은 바울이 총독 벨릭스 앞에서 고발을 받고 자신을 변호하는 내용을 보여 준다.

바울은 자신이 부활의 소망을 믿고 하나님과 사람 앞에서 깨끗한 양심으로 살려고 한다고 말한다.

이 장은 남을 판단하는 사람도 하나님 앞에서는 죄에서 자유롭지 않다는 사실을 보여 준다.

하나님은 겉모습이나 종교적 배경이 아니라 사람의 마음과 실제 삶을 보신다.

이 장은 연보, 여행 계획, 동역자 문안 같은 실제적인 내용을 다룬다.

바울은 교회가 재정과 계획과 사람을 대하는 일에서도 질서와 책임을 보여야 한다고 가르친다.

이 장은 바울이 세 번째 방문을 앞두고 고린도 교회에 마지막 권면을 주는 내용이다.

바울은 죄를 가볍게 넘기지 않겠다고 말하면서도, 그 목적은 사람을 무너뜨리는 것이 아니라 세우는 것이라고 밝힌다.

이 장은 바울이 복음의 진리를 지키기 위해 사람의 눈치를 보지 않았음을 보여 준다.

바울은 디도에게 할례를 강요하지 않았고, 베드로가 복음과 맞지 않게 행동했을 때 공개적으로 바로잡았다.

이 장은 바울이 데살로니가 교회에서 어떤 마음으로 복음을 전했는지를 보여 준다.

바울은 사람의 인정이나 이익을 얻으려고 하지 않고, 하나님 앞에서 진실하게 복음을 전했다.

이 장은 바울이 디모데를 에베소에 남겨 둔 이유를 설명한다.

디모데는 교회 안에 다른 교훈과 헛된 논쟁이 퍼지지 않도록 바른 가르침을 지켜야 했다.

이 장은 경건을 돈이나 성공의 수단으로 삼지 말라고 경고한다.

참된 경건은 자족하는 마음과 함께 있을 때 큰 유익이 되며, 돈을 사랑하는 삶은 많은 근심과 미혹을 낳는다.

이 장은 바울이 디도를 그레데에 남겨 둔 이유를 설명한다.

디도는 부족한 일을 바로잡고, 교회를 바르게 섬길 장로들을 세워야 했다.

이 장은 사도들이 직접 보고 들은 예수 그리스도를 생명의 말씀으로 증언한다.

하나님은 빛이시므로, 하나님과 사귐이 있다고 하면서 어두움 가운데 사는 것은 거짓이다.

이 장은 공정함과 책임을 끝까지 지키라고 가르친다.

징계를 하더라도 사람의 존엄을 무너뜨리지 말아야 하고, 물건을 사고팔 때 무게나 양을 속이지 말아야 한다.

이 시는 누가 하나님 앞에 가까이 머물 수 있는지를 묻는다.

그 답은 특별한 종교적 능력보다, 정직한 삶과 진실한 말, 관계 속의 성실함으로 제시된다.

이 시는 하나님께 자신의 기도가 향처럼 올라가기를 구하는 저녁 기도이다.

다윗은 자기 입술을 지켜 달라고, 마음이 악한 일에 기울지 않게 해 달라고 간구한다.

이 장은 지혜의 길을 붙들고 악한 길을 피하라고 말한다.

사람의 삶은 결국 마음의 중심에서 흘러나온다.

이 장은 달콤해 보이는 유혹이 결국 사람을 무너뜨릴 수 있다고 경고한다.

죄를 이기는 지혜는 위험한 길에 가까이 가지 않는 데서도 시작된다.

이 장부터는 짧은 잠언들이 본격적으로 이어진다.

의인과 악인, 지혜로운 사람과 미련한 사람, 부지런한 사람과 게으른 사람이 계속 비교된다.

이 장은 왕의 마음까지도 하나님 손에 있다고 말한다.

사람은 자기 길이 옳다고 생각할 수 있지만, 하나님은 그 중심을 보신다.

이 장은 사람이 자기 한계를 인정하는 겸손에서 지혜가 시작될 수 있음을 보여 준다.

하나님의 말씀은 순전하며, 거기에 함부로 더해서는 안 된다.

이 장은 약탈하는 자를 심판하시고 자기 백성을 구원하시는 하나님을 보여 준다.

하나님과 함께 거하는 사람은 정직과 공의를 따라 살아야 한다.

이 장은 하나님의 이름을 부르면서도 진실과 공의 없이 살던 백성을 책망한다.

백성은 완고했지만, 하나님은 자기 이름을 위해 진노를 참고 그들을 단련하신다.

이 장은 예루살렘 안에서 공의와 진리를 찾기 어려운 현실을 보여 준다.

문제는 백성만이 아니라 지도자들과 종교 지도자들에게도 있었다.

이 장은 거짓과 배반 때문에 무너진 백성을 보며 예레미야가 깊이 슬퍼하는 장면이다.

사람들은 지혜와 힘과 부를 자랑했지만, 하나님은 하나님을 아는 것을 자랑하라고 하신다.

이 장은 사람을 의지하는 삶과 하나님을 의지하는 삶을 비교한다.

사람을 최종 의지처로 삼으면 메마른 광야 같지만, 하나님을 의지하면 물가에 심긴 나무처럼 뿌리를 내릴 수 있다.

이 장에서 하나냐는 바벨론의 멍에가 곧 깨질 것이라고 말한다.

그 말은 듣기에는 희망적이었지만, 하나님이 주신 말씀이 아니었다.

이 장은 회복된 땅과 성전 주변의 질서를 설명한다.

하나님은 예배뿐 아니라 지도자의 통치와 경제 질서도 공의롭게 세워지기를 원하신다.

이 장은 이스라엘에 하나님을 아는 지식이 사라진 현실을 고발한다.

진실과 인애가 무너지고, 폭력과 거짓과 우상숭배가 가득해졌다.

이 장은 백성이 하나님께 돌아가자고 말하지만, 그 회개가 오래가지 못하는 모습을 보여 준다.

하나님은 제사보다 인애를, 번제보다 하나님을 아는 것을 원하신다.

이 장은 이스라엘이 많은 열매를 얻었지만 그것을 우상숭배에 사용한 모습을 보여 준다.

하나님은 묵은 땅을 갈아엎듯 굳어진 마음을 갈아엎고 의를 심으라고 부르신다.

이 장은 지도자들과 거짓 선지자들의 부패를 강하게 고발한다.

그들은 백성을 돌보지 않고 자기 이익을 위해 이용했다.

이 장은 하나님이 공동체 안의 죄와 악을 드러내시는 환상이다.

도둑질과 거짓 맹세처럼 숨겨진 불의도 하나님 앞에서는 그냥 넘어가지 않는다.

이 장은 제사장들이 하나님의 말씀을 바르게 전하지 못한 문제를 책망한다.

또 백성이 결혼과 가정의 언약을 가볍게 여기며 신실하지 못했던 모습도 드러낸다.

이 장은 예수님이 기도를 가르치시고, 하나님 나라가 이미 임하고 있음을 보여 주시는 내용이다.

예수님은 하나님을 선하신 아버지로 신뢰하며 구하라고 말씀하신다.

이 장은 예수님이 정죄받는 여인을 회복의 자리로 부르시고, 자신이 세상의 빛이라고 말씀하시는 내용이다.

예수님은 진리를 알면 자유하게 된다고 하시지만, 사람들은 자신들이 이미 자유하다고 생각하며 반발한다.

이 장은 예수님이 체포되고 심문받으시는 장면을 보여 준다.

예수님은 붙잡히시는 순간에도 흔들리지 않고, 아버지께서 주신 길을 끝까지 가신다.

이 장은 교회의 성장과 함께 하나님의 거룩함이 얼마나 중요한지를 보여 준다.

아나니아와 삽비라는 사람 앞에서 헌신한 척했지만, 하나님 앞에서는 거짓된 마음이 드러났다.

이 장은 바울이 여러 도시에서 성경을 풀어 예수님의 고난과 부활을 전하는 내용을 보여 준다.

베뢰아 사람들은 말씀을 간절히 받고 성경을 살피는 좋은 태도를 보인다.

이 장은 교회를 섬기는 일꾼에게 어떤 삶의 태도가 필요한지를 보여 준다.

감독과 집사는 능력만 있는 사람이 아니라, 삶과 가정과 관계에서 신뢰를 받을 수 있는 사람이어야 한다.

이 장은 말이 얼마나 큰 영향을 미치는지 보여 준다.

혀는 작지만 사람을 살릴 수도 있고 무너뜨릴 수도 있으므로 조심해야 한다.

이 장은 가이오가 진리 안에서 행하며 형제들과 사역자들을 신실하게 영접한 일을 칭찬한다.

가이오의 환대는 단순한 친절이 아니라, 진리와 복음 사역을 함께 돕는 일이었다.

이 시는 답답함과 억울함 속에서 하나님께 응답을 구하는 기도이다.

다윗은 사람들이 허망한 것을 좇는 현실을 보면서도, 하나님 앞에서 잠잠히 자신을 정리하라고 권한다.

이 시는 하나님이 자기 백성의 예배를 판단하시는 장면을 보여 준다.

하나님은 제물이 부족해서가 아니라, 감사와 순종과 정직한 삶이 빠진 형식적인 예배를 책망하신다.

이 장은 훈계를 듣는 사람과 싫어하는 사람을 비교한다.

지혜로운 사람은 자기 생각만 고집하지 않고 바른 권고를 받아들인다.

이 장은 작은 어리석음이 큰 지혜를 무너뜨릴 수 있다고 경고한다.

말과 행동의 작은 실수도 사람과 공동체에 큰 영향을 줄 수 있다.

이 장은 이사야의 상징 행동을 통해 애굽과 구스가 수치를 당할 것을 보여 준다.

유다는 그 나라들을 안전장치처럼 의지했지만, 그들도 결국 무너질 존재였다.

이 장은 무역과 부요로 유명했던 두로도 하나님의 심판 아래 있음을 보여 준다.

경제력과 국제적 영향력이 커 보여도 그것이 영원한 안전은 아니다.

이 장은 히스기야가 병에서 회복된 뒤 바벨론 사신들에게 자기 보물과 힘을 보여 준 사건이다.

회복을 경험한 뒤에도 사람 안에는 과시와 교만의 유혹이 남아 있을 수 있다.

이 장은 레갑 사람들이 조상의 명령을 신실하게 지키는 모습을 보여 준다.

하나님은 그들의 순종을 유다의 불순종과 비교하신다.

이 장은 남은 백성이 예레미야에게 하나님의 뜻을 물어보는 장면이다.

그들은 무엇이든 순종하겠다고 말했지만, 마음속으로는 이미 애굽으로 가려 했다.

이 장은 남은 백성이 하나님의 말씀을 거부하고 애굽으로 내려가는 장면이다.

그들은 예레미야가 거짓말을 한다고 비난했다.

이 장은 애굽으로 내려간 유다 사람들이 여전히 우상숭배를 고집하는 모습을 보여 준다.

그들은 우상을 섬기던 때가 더 좋았다고 말하며 하나님의 말씀을 거부했다.

이 장은 예루살렘을 열매 없는 포도나무에 비유한다.

포도나무는 열매를 맺을 때 의미가 있지만, 열매가 없으면 땔감처럼 불에 던져질 뿐이다.

이 장은 조상 탓만 하던 백성에게 각 사람이 하나님 앞에서 책임 있게 서야 한다고 말한다.

악인도 돌이키면 살 수 있고, 의인도 악으로 돌아서면 죽게 된다.

이 장은 예루살렘의 멸망을 보고 기뻐한 두로를 향한 심판이다.

두로는 다른 성의 무너짐을 자기 이익의 기회로 여겼다.

이 장은 에스겔이 다시 파수꾼으로서의 책임을 듣는 장면이다.

하나님은 악인도 돌이키면 살 수 있고, 의인도 악으로 돌아서면 책임을 져야 한다고 말씀하신다.

이 장은 세일 산, 곧 에돔을 향한 심판이다.

에돔은 이스라엘의 무너짐을 보고 그 땅을 자기 것으로 삼으려 했다.

이 장은 여름 실과 환상을 통해 이스라엘의 끝이 가까웠음을 보여 준다.

백성은 가난한 사람을 속이고, 안식일조차 장사를 못 하는 불편한 날로 여겼다.

이 장은 하나님이 자기 백성과 법정에서 다투듯 변론하시는 장면이다.

하나님은 많은 제물보다 공의와 인자와 겸손한 동행을 원하신다고 말씀하신다.

이 장은 신앙생활을 사람에게 보이려고 하지 말고 하나님 앞에서 진실하게 하라고 가르친다.

예수님은 구제와 기도와 금식, 재물과 염려의 문제를 함께 다루신다.

이 장은 예수님의 말씀을 듣고 어떻게 살아야 하는지 알려 준다.

남을 함부로 판단하기보다 먼저 자신을 돌아보고, 하나님께 믿음으로 구하라고 하신다.

이 장은 세례 요한이 회개를 전하며 예수님의 길을 준비하는 내용이다.

요한은 회개가 말이 아니라 삶의 열매로 드러나야 한다고 가르친다.

이 장은 하나님의 일꾼을 사람의 인기나 평가로 판단해서는 안 된다고 가르친다.

하나님의 일을 맡은 사람에게 가장 중요한 것은 사람에게 인정받는 것이 아니라 주님 앞에서 충성하는 것이다.

이 장은 바울이 자신의 약해 보이는 모습에 대한 비난에 답하는 내용이다.

바울은 복음 사역의 싸움이 세상 방식의 힘이나 과시로 이루어지는 것이 아니라고 말한다.