#거룩

이 장은 성막의 구조와 구분을 자세히 설명하는 내용이다.

성소와 지성소, 휘장과 덮개는 하나님께 나아가는 길에 거룩한 질서가 있음을 보여 준다.

이 장은 향단, 속전, 물두멍, 거룩한 기름과 향에 대해 설명한다.

하나님께 가까이 나아가는 일에는 기도, 정결, 생명이 하나님께 속해 있다는 기억, 거룩한 태도가 함께 담겨 있다.

이 장은 나답과 아비후가 하나님이 명하시지 않은 불을 드리다가 심판을 받는 이야기이다.

하나님과 가까운 자리는 더 가벼운 자리가 아니라, 더 깊은 거룩함과 책임이 필요한 자리이다.

이 장은 하나님 백성이 주변 민족의 풍속을 따라 살지 말고 거룩한 관계의 질서를 지켜야 함을 가르친다.

거룩함은 예배와 음식만이 아니라 몸과 관계와 욕망의 영역에도 이어진다.

이 장은 거룩함이 삶 전체와 연결된다는 것을 보여 준다.

하나님은 예배뿐 아니라 부모 공경, 가난한 사람 배려, 정직, 정의, 이웃 사랑까지 말씀하신다.

이 장은 거룩한 백성에게 죄가 실제 결과를 가져온다는 것을 경고한다.

하나님은 자기 백성을 구별하셨기 때문에, 그들이 아무렇게나 살지 않기를 원하신다.

이 장은 제사장이 더 엄격하게 거룩함을 지켜야 한다는 내용을 설명한다.

하나님 앞에서 백성을 대표하는 자리는 특권만이 아니라 더 큰 책임을 함께 가진다.

이 장은 레위인을 따로 구별하여 성막 섬김을 맡기시는 내용이다.

레위인은 이스라엘의 장자를 대신해 하나님께 속한 사람들로 세워진다.

이 장은 나실인 서원과 제사장 축복을 함께 보여 준다.

나실인은 일정 기간 자신을 하나님께 특별히 구별해 드리는 사람이다.

이 장은 거룩한 백성의 삶이 먹는 것과 드리는 것에도 나타난다고 가르친다.

이스라엘은 일상 속에서도 하나님께 속한 백성답게 구별되어 살아야 했다.

이 장은 블레셋이 빼앗아 간 언약궤 앞에서 다곤 신상과 블레셋 성읍들이 무너지는 이야기이다.

겉으로는 이스라엘이 지고 하나님도 패배한 것처럼 보였지만, 하나님은 스스로 자신의 거룩과 영광을 드러내신다.

이 장은 블레셋이 언약궤를 이스라엘로 돌려보내는 이야기이다.

언약궤가 돌아온 것은 기쁜 일이었지만, 하나님의 거룩을 가볍게 대하던 사람들에게는 심판이 임했다.

이 장은 귀환 공동체 안에 심각한 죄가 퍼져 있다는 보고를 듣고, 에스라가 깊이 통회하는 이야기이다.

에스라는 남의 문제처럼 차갑게 비판하지 않고, 공동체의 죄를 자기 책임처럼 끌어안고 하나님 앞에 엎드린다.

이 시는 누가 하나님 앞에 가까이 머물 수 있는지를 묻는다.

그 답은 특별한 종교적 능력보다, 정직한 삶과 진실한 말, 관계 속의 성실함으로 제시된다.

이 시는 온 땅과 그 안의 모든 것이 하나님께 속해 있다고 선언한다.

그리고 누가 하나님 앞에 설 수 있는지 묻고, 손이 깨끗하고 마음이 청결한 사람이 그 자리에 설 수 있다고 말한다.

이 시는 여호와께서 왕으로 다스리시며 거룩하신 분임을 반복해서 선포한다.

하나님은 공의와 정의를 세우시고, 자기 백성의 부르짖음에 응답하시는 분이다.

이 장은 심판 뒤에도 하나님이 남은 자를 정결하게 하신다는 소망을 보여 준다.

하나님은 더러움을 씻으시고 자기 백성을 거룩하게 부르신다.

이 장은 이사야가 거룩하신 하나님을 만나는 소명 장면이다.

이사야는 하나님의 거룩 앞에서 자신의 죄를 깨닫지만, 하나님은 그를 정결하게 하신다.

이 장은 성전 주위의 거룩한 방들과 경계를 보여 준다.

제사장들이 거룩한 일을 감당하기 위해 구별된 공간이 필요했다.

이 장은 하나님의 영광이 들어온 동문이 닫힌 채로 남아야 한다고 말한다.

하나님의 임재는 가볍게 다룰 수 없는 거룩한 사건이다.