#겸손

이 장은 하나님이 자연 세계의 여러 생물들을 예로 들며 욥에게 계속 질문하시는 이야기이다.

산염소, 들나귀, 들소, 타조, 말, 매와 독수리까지 인간이 다 통제하거나 이해하지 못하는 세계가 하나님 안에 있음을 보여 준다.

이 장은 하나님이 욥에게 전능자와 다투는 자가 대답해 보라고 하시고, 욥이 더 말하지 않겠다고 응답하는 이야기이다.

하지만 하나님은 거기서 멈추지 않고, 욥이 하나님의 정의를 대신 세우고 교만한 자를 낮출 수 있는지 물으신다.

이 장은 욥이 하나님 앞에서 자신의 한계를 인정하고 낮아지는 이야기이다.

욥은 하나님을 귀로만 들었지만 이제 더 깊이 알게 되었다고 고백하고, 하나님은 세 친구가 하나님에 대해 옳게 말하지 못했다고 책망하신다.

이 시는 하나님 앞에서 마음을 낮추고 평온하게 하는 짧은 고백이다.

다윗은 자기에게 너무 큰 일을 붙들지 않고, 젖 뗀 아이가 어머니 품에 있듯 자신의 영혼을 고요하게 했다고 말한다.

이 장은 훈계를 듣는 사람과 싫어하는 사람을 비교한다.

지혜로운 사람은 자기 생각만 고집하지 않고 바른 권고를 받아들인다.

이 장은 많은 재물보다 좋은 이름이 더 귀하다고 말한다.

겸손하게 하나님을 경외하는 삶은 사람의 길을 지켜 준다.

이 장은 내일 일을 자랑하지 말고 오늘 맡겨진 것을 성실히 돌보라고 말한다.

참된 친구는 듣기 좋은 말만 하지 않고 필요한 책망도 해 줄 수 있다.

이 장은 사람이 자기 한계를 인정하는 겸손에서 지혜가 시작될 수 있음을 보여 준다.

하나님의 말씀은 순전하며, 거기에 함부로 더해서는 안 된다.

이 장은 교만하게 높아진 바벨론 왕이 결국 낮아지는 모습을 보여 준다.

하나님은 압제자를 심판하시지만, 자기 백성은 다시 긍휼히 여기고 회복시키신다.

이 장은 모압의 슬픔과 교만을 함께 보여 준다.

하나님은 피난처와 공의로운 왕좌의 소망을 말씀하시지만, 모압은 여전히 교만을 내려놓지 않는다.

이 장은 무역과 부요로 유명했던 두로도 하나님의 심판 아래 있음을 보여 준다.

경제력과 국제적 영향력이 커 보여도 그것이 영원한 안전은 아니다.

이 장은 히스기야가 병에서 회복된 뒤 바벨론 사신들에게 자기 보물과 힘을 보여 준 사건이다.

회복을 경험한 뒤에도 사람 안에는 과시와 교만의 유혹이 남아 있을 수 있다.

이 장은 스스로 영원한 여왕처럼 여기던 바벨론이 수치를 당할 것을 말한다.

바벨론은 자기 지혜와 힘을 믿었지만, 그것은 결국 자기기만이었다.

이 장은 이사야서의 마지막 결론처럼, 하나님이 어떤 사람을 보시는지 알려 준다.

하나님은 큰 성전보다 말씀 앞에 겸손히 떠는 마음을 보신다.

이 장은 썩은 허리띠를 통해 유다의 교만과 불순종을 보여 준다.

하나님은 자기 백성을 가까이 두려 하셨지만, 그들은 하나님께 붙어 있기를 거부했다.

이 장은 모압의 교만과 몰락을 보여 준다.

모압은 오랫동안 안정되었다고 생각했지만, 그 안정은 하나님 앞에서 교만이 되었다.

이 장은 여러 나라를 향한 하나님의 심판을 보여 준다.

그 나라들은 각자 힘과 지혜와 안전을 자랑했지만, 하나님 앞에서는 무너질 수밖에 없었다.

이 장은 예루살렘의 멸망을 보고 기뻐한 두로를 향한 심판이다.

두로는 다른 성의 무너짐을 자기 이익의 기회로 여겼다.

이 장은 두로 왕이 스스로를 신처럼 높인 교만을 책망한다.

그는 지혜와 부와 영광을 가졌지만, 하나님 앞에서는 결국 사람일 뿐이었다.

이 장은 앗수르의 몰락을 예로 들어 애굽의 교만을 경고한다.

앗수르는 큰 백향목처럼 높고 아름다웠지만, 교만 때문에 결국 무너졌다.