#은혜

이 장은 하나님이 두 번째 돌판을 주시며 언약을 다시 세우시는 이야기이다.

하나님은 자신이 자비롭고 은혜로우시지만 죄를 가볍게 여기지 않으시는 분임을 알려 주신다.

이 장은 발락이 이스라엘을 저주하려 하지만, 하나님이 발람의 입을 통해 오히려 축복을 말씀하시는 이야기이다.

하나님이 저주하지 않으신 백성을 사람의 말로 저주할 수 없다.

이 장은 이스라엘이 약속의 땅을 받는 이유가 자기 의로움 때문이 아니라고 분명히 말한다.

모세는 금송아지 사건을 다시 꺼내며, 이스라엘이 얼마나 쉽게 하나님을 거역했는지 기억하게 한다.

이 장은 빚을 면제하고 가난한 이웃에게 손을 펴라고 가르친다.

하나님은 어려운 사람을 향해 마음을 닫지 말고 실제로 도우라고 하신다.

이 장은 처음 익은 열매를 드리며 하나님이 베푸신 은혜를 고백하라고 가르친다.

이스라엘은 지금 가진 풍요가 자기 힘만으로 온 것이 아니라 하나님이 인도하신 결과임을 고백해야 했다.

이 장은 모세의 노래를 통해 하나님의 신실하심과 이스라엘의 배반을 함께 보여 준다.

하나님은 반석처럼 변함없으시지만, 백성은 은혜를 잊고 쉽게 흔들린다.

이 장은 모세가 죽기 전에 이스라엘 각 지파를 축복하는 장면이다.

각 지파의 모습과 역할은 다르지만, 모두 하나님의 돌보심 아래 있다.

이 장은 레위 지파에게 성읍들이 주어지고 땅 분배가 마무리되는 이야기이다.

레위 지파는 한 지역에만 모여 살지 않고 여러 지파 가운데 흩어져 맡은 역할을 감당하게 된다.

이 장은 룻이 이삭을 주우러 나갔다가 보아스의 밭에 이르게 되는 이야기이다.

겉으로는 우연처럼 보이지만, 그 만남 속에서 하나님은 조용히 회복의 길을 열고 계신다.

이 장은 다윗이 요나단과의 언약을 기억하고, 요나단의 아들 므비보셋에게 은혜를 베푸는 이야기이다.

이전 왕가의 후손은 위협으로 여겨질 수 있었지만, 다윗은 그를 제거하지 않고 왕의 식탁에 앉힌다.

이 장은 다윗이 하나님께 드리는 긴 찬양이다.

다윗은 자신의 인생을 전쟁과 성공의 기록으로만 보지 않고, 하나님이 구원하시고 붙드신 이야기로 해석한다.

이 장은 아람 왕 벤하닷이 아합을 공격하지만, 하나님이 이스라엘에게 승리를 주시는 이야기이다.

하나님은 아합이 경건해서가 아니라, 자신이 참 하나님이심을 알게 하시기 위해 승리를 주신다.

이 장은 이스라엘과 유다와 에돔이 모압과 싸우러 갔다가 광야에서 물이 없어 위기에 빠지는 이야기이다.

왕들의 믿음은 불완전했지만, 여호사밧의 요청으로 엘리사를 찾게 되고 하나님은 물을 공급해 주신다.

이 장은 엘리사를 통해 여러 가정과 공동체의 필요가 채워지는 이야기이다.

하나님은 과부의 빚 문제, 수넴 여인의 아들의 죽음, 선지자 생도들의 배고픔까지 구체적으로 돌보신다.

이 장은 북이스라엘이 계속 죄의 길을 걷고 약해지는 모습을 보여 준다.

왕들은 여로보암의 죄에서 떠나지 않았지만, 고난 속에서 하나님께 부르짖을 때 하나님은 완전히 외면하지 않으셨다.

이 장은 히스기야가 죽을 병에서 기도 응답으로 회복되고, 이후 바벨론 사신 앞에서 실수하는 이야기이다.

그는 큰 은혜와 표징을 받았지만, 이후 자신의 보물과 영광을 드러내며 미래의 위험을 남긴다.

이 장은 다윗이 주변 여러 민족과의 전쟁에서 승리하는 이야기이다.

역대기는 다윗의 군사적 능력만 강조하지 않고, 하나님이 어디를 가든지 다윗에게 승리를 주셨다고 말한다.

이 장은 성전 건축을 위한 헌신이 온 공동체 안에서 기쁨으로 드려지는 이야기이다.

다윗과 지도자들과 백성은 기쁜 마음으로 드렸고, 다윗은 모든 것이 하나님께로부터 왔다고 고백한다.

이 시는 악인의 마음에는 하나님을 두려워함이 없다고 말하며 시작한다.

하지만 곧 하나님의 인자하심과 성실하심, 의와 판단의 깊이를 찬양한다.

이 시는 하나님이 자기 백성에게 은혜와 복을 주시기를 구하는 기도이다.

그러나 그 복은 자기들만 잘되기 위한 것이 아니라, 온 민족이 하나님을 알고 찬양하게 하기 위한 것이다.

이 시는 하나님이 사랑하시는 시온의 영광을 노래한다.

그런데 놀랍게도 여러 민족들이 시온에서 난 사람처럼 기록되는 장면이 나온다.

이 장은 목마른 사람과 돈 없는 사람도 하나님께 나아오라고 초청한다.

하나님은 헛된 것에 수고하지 말고 참된 만족을 주시는 분께 돌아오라고 부르신다.

이 장은 예루살렘을 버려진 아이에서 아름다운 여인으로 자라게 하신 하나님의 은혜를 보여 준다.

하지만 예루살렘은 하나님이 주신 아름다움과 선물을 우상숭배에 사용하며 하나님을 배반했다.

이 장은 하나님이 이스라엘을 어릴 때부터 사랑하고 돌보신 일을 기억하시는 장면이다.

이스라엘은 하나님을 떠났지만, 하나님은 그들을 완전히 버릴 수 없다고 말씀하신다.

이 장은 하나님 나라의 은혜가 사람의 계산과 다르다는 것을 포도원 품꾼 비유로 보여 준다.

제자들은 높은 자리를 원했지만, 예수님은 큰 자가 되려면 섬기는 사람이 되어야 한다고 하신다.

이 장은 예수님이 사마리아 여인에게 생수를 말씀하시고 참된 예배를 가르치시는 내용이다.

예수님은 여인의 상처와 목마름을 아시지만 정죄보다 회복의 자리로 이끄신다.

이 장은 복음이 본격적으로 이방인에게 열리는 중요한 전환점을 보여 준다.

하나님은 고넬료와 베드로를 각각 준비시키시고, 베드로가 익숙한 경계를 넘어가게 하신다.

이 장은 이방인에게도 복음과 성령이 주어진 일을 예루살렘 교회가 받아들이는 과정을 보여 준다.

처음에는 비판도 있었지만, 사람들은 하나님이 이방인에게도 생명의 회개를 주셨음을 인정한다.

이 장은 이방인 신자들에게 율법과 할례를 요구해야 하는지를 두고 교회가 함께 분별하는 내용을 보여 준다.

교회는 구원이 율법의 짐이 아니라 예수님의 은혜와 믿음으로 주어진다는 복음의 본질을 지킨다.

이 장은 믿음으로 의롭다 하심을 받은 사람이 어떤 복을 누리는지 보여 준다.

그 사람은 하나님과 화평을 누리고, 환난 속에서도 하나님의 사랑 때문에 소망을 붙들 수 있다.

이 장은 이스라엘의 불신앙을 두고 바울이 깊이 아파하는 모습을 보여 준다.

바울은 하나님의 약속이 실패한 것이 아니라, 하나님의 선택과 긍휼이 사람의 기준보다 더 깊다고 설명한다.

이 장은 하나님이 이스라엘을 완전히 버리신 것이 아니라는 사실을 설명한다.

이스라엘의 넘어짐을 통해 이방인에게 복음이 전해졌지만, 이방인도 교만해서는 안 된다.

이 장은 하나님의 은혜를 헛되이 받지 말고 지금 복음에 응답하라고 권한다.

바울은 고난 속에서도 진실함과 사랑으로 하나님의 일꾼답게 사역해 왔다고 말한다.

이 장은 가난한 성도들을 돕기 위한 연보를 통해 참된 헌신이 무엇인지 보여 준다.

마게도냐 교회들은 어려운 상황에서도 기쁨으로 드렸고, 먼저 자신을 주님께 드렸다.

이 장은 바울이 특별한 영적 체험보다 자신의 약함을 더 중요하게 말하는 내용이다.

바울은 육체의 가시가 떠나가게 해 달라고 기도했지만, 주님은 내 은혜가 네게 족하다고 말씀하셨다.

이 장은 갈라디아 교회가 다른 복음으로 흔들리고 있는 문제를 보여 준다.

바울은 복음은 여러 개가 아니라 오직 하나이며, 복음에 무엇을 덧붙이면 복음이 무너진다고 말한다.

이 장은 하나님께서 그리스도 안에서 믿는 사람에게 이미 큰 복을 주셨다는 사실을 보여 준다.

하나님은 우리를 자녀로 삼으시고, 죄를 용서하시며, 성령으로 인치셔서 자기 백성임을 확실하게 하셨다.

이 장은 하나님이 오래 감추어 두셨던 복음의 비밀이 이제 드러났다는 사실을 보여 준다.

그 비밀은 이방인도 그리스도 안에서 함께 하나님의 백성이 되고 약속에 참여한다는 것이다.

이 장은 디모데가 복음의 일꾼으로 어떻게 서야 하는지를 여러 비유로 가르친다.

그는 은혜 안에서 강해지고, 복음을 충성된 사람들에게 맡겨 계속 이어지게 해야 한다.

이 장은 바른 교훈이 실제 삶에서 어떻게 나타나야 하는지를 보여 준다.

각 사람은 자신의 자리에서 절제와 사랑과 선한 일로 복음에 어울리는 삶을 살아야 한다.

이 장은 성도가 세상과 공동체 안에서 어떤 태도로 살아야 하는지를 정리한다.

우리는 전에는 어리석고 욕망에 끌리던 사람이었지만, 하나님이 긍휼로 우리를 구원하셨다.

이 장은 하나님의 안식에 들어갈 약속이 아직 남아 있음을 말한다.

말씀을 듣고도 믿음으로 받아들이지 않으면 광야 세대처럼 안식에 들어가지 못할 수 있다.

이 장은 예수님의 단번의 제사가 반복되던 옛 제사보다 완전하다는 사실을 보여 준다.

예수님의 피 때문에 성도는 하나님께 담대히 나아갈 수 있다.

이 장은 히브리서의 마지막 권면으로, 믿음이 실제 삶에서 어떻게 드러나야 하는지를 보여 준다.

성도는 사랑과 나눔과 자족의 삶을 살며, 여러 다른 교훈에 흔들리지 말고 은혜 안에 굳게 서야 한다.

이 장에는 많은 사람들의 이름과 죽음이 반복해서 나온다.

사람은 계속 죽지만, 하나님은 역사를 멈추지 않으시고 다음 세대로 이어 가신다.

이 장은 세상에 죄가 너무 많이 퍼졌다는 것을 보여 준다.

하나님은 그 죄를 그냥 넘기지 않으시고 심판을 준비하신다.

이 장은 가족 안에서 경쟁과 갈등이 매우 커지는 이야기이다.

사람들은 서로 비교하고 상처를 주지만, 하나님은 그런 복잡한 현실 속에서도 역사를 이어 가신다.

이 장은 유다와 다말의 복잡하고 불편한 이야기를 보여 준다.

사람의 모습은 어둡고 뒤엉켜 있지만, 하나님은 그 안에서도 역사를 끊지 않으신다.

이 장에서 요셉은 마침내 형들에게 자신의 정체를 밝힌다.

형들은 두려워하지만, 요셉은 그들을 바로 정죄하기보다 하나님이 더 큰 뜻으로 일하셨다고 말한다.

이 장은 야곱이 죽은 뒤에도 하나님이 가족의 이야기를 선으로 이끌어 가시는 모습을 보여 준다.

형들은 두려워하지만, 요셉은 하나님이 악한 일도 넘어 선을 이루셨다고 말한다.

이 장은 하나님과의 화목을 나타내는 화목제에 대해 설명한다.

화목제는 하나님께 드리는 제사이면서도 함께 나누는 교제의 의미를 담고 있다.

이 장은 나실인 서원과 제사장 축복을 함께 보여 준다.

나실인은 일정 기간 자신을 하나님께 특별히 구별해 드리는 사람이다.

이 장은 발람이 이스라엘을 향한 하나님의 축복을 더 분명하게 선포하는 이야기이다.

하나님은 이스라엘의 현재만이 아니라 더 먼 미래의 소망까지 말씀하신다.

이 장은 이스라엘이 가나안 땅에서 구별된 백성으로 살아야 한다고 가르친다.

하나님이 그들을 택하신 이유는 그들이 강하거나 많아서가 아니라, 하나님의 사랑과 언약 때문이었다.

이 장은 금송아지 사건 이후에도 하나님이 다시 돌판을 주시며 언약을 이어 가시는 이야기이다.

하나님이 원하시는 삶은 그분을 경외하고 사랑하며 말씀의 길을 따르는 삶이다.

이 장은 이스라엘이 이긴 왕들의 이름과 지역을 정리하는 장이다.

단순한 목록처럼 보이지만, 하나님이 실제로 어떤 승리를 주셨는지 구체적으로 기억하게 한다.

이 장은 다윗이 하나님을 위해 성전을 짓고 싶어 하지만, 하나님이 오히려 다윗에게 더 큰 약속을 주시는 이야기이다.

다윗의 계획은 막히지만, 하나님은 다윗의 집과 왕위를 세워 주겠다고 약속하신다.

이 장은 솔로몬이 두로 왕 히람과 협력하여 성전 건축을 준비하는 이야기이다.

다윗의 시대가 전쟁의 시간이었다면, 솔로몬의 시대는 하나님이 주신 평안 속에서 성전을 세울 수 있는 시간이었다.

이 장은 스바 여왕이 솔로몬의 지혜를 듣고 찾아오며, 솔로몬의 부와 영광이 절정에 이르는 이야기이다.

솔로몬의 지혜는 열방을 놀라게 할 만큼 뛰어났고, 나라의 풍요도 눈부셨다.

이 장은 아람 장군 나아만이 엘리사를 통해 나병에서 고침받는 이야기이다.

나아만은 처음에는 하나님의 방식이 너무 단순하고 낮아 보여 화를 냈지만, 겸손히 순종할 때 깨끗하게 되었다.

이 장은 다윗이 하나님을 위해 성전을 짓고 싶어 하지만, 하나님이 오히려 다윗의 집을 세워 주겠다고 약속하시는 이야기이다.

다윗의 마음은 선했지만, 하나님은 그보다 더 크고 긴 계획을 가지고 계셨다.

이 장은 스바 여왕이 솔로몬의 지혜와 왕국의 질서를 직접 보러 오는 이야기이다.

그녀는 솔로몬의 지혜와 나라의 질서를 보고 크게 놀라며, 결국 하나님을 찬양한다.

이 장은 백성이 금식하며 자신들과 조상들의 죄를 고백하고, 하나님이 지나온 역사 속에서 어떻게 일하셨는지 길게 되짚는 이야기이다.

기도 속에서 하나님의 신실하심과 백성의 반복된 불순종이 뚜렷하게 대조된다.

이 장은 엘리후가 하나님이 여러 방식으로 사람에게 말씀하신다고 설명하는 이야기이다.

그는 하나님이 꿈과 환상, 고통과 징계, 중재자의 도움을 통해 사람을 돌이키게 하실 수 있다고 말한다.

이 시는 다윗이 하나님께 마음을 들어 올리며 길을 가르쳐 달라고 구하는 기도이다.

그는 원수와 두려움, 죄와 외로움의 문제를 모두 하나님께 가져간다.

이 시는 죄를 용서받은 사람이 얼마나 복된지를 노래한다.

다윗은 죄를 숨기고 침묵했을 때 몸과 마음이 무너지는 듯했지만, 하나님께 자백했을 때 용서를 받았다고 고백한다.

이 시는 다윗이 위기에서 건짐받은 뒤 하나님을 찬양하며, 다른 사람들도 하나님의 선하심을 맛보아 알라고 초청하는 노래이다.

그는 하나님께 부르짖었을 때 하나님이 응답하시고 모든 두려움에서 건지셨다고 고백한다.

이 시는 자신을 가난하고 궁핍한 사람으로 고백하며 하나님께 도움을 구하는 기도이다.

다윗은 하나님이 선하시고 용서하시며, 부르짖는 사람에게 인자가 풍성하신 분이라고 고백한다.

이 시는 이스라엘의 반복된 죄와 불순종을 길게 돌아보는 노래이다.

백성은 하나님의 은혜를 잊고 원망하며 우상을 섬겼지만, 하나님은 그들이 부르짖을 때마다 긍휼을 베푸셨다.

이 시는 높으신 하나님을 찬양하라고 초청한다.

하나님은 모든 나라와 하늘 위에 높으신 분이지만, 동시에 낮은 자와 가난한 자를 살피고 일으키신다.

이 시는 모든 나라와 모든 백성에게 하나님을 찬양하라고 초청한다.

그 이유는 하나님의 인자하심이 크고, 여호와의 진실하심이 영원하기 때문이다.

이 시는 모든 구절마다 ‘그 인자하심이 영원함이로다’라고 반복하며 하나님께 감사한다.

하나님은 세상을 창조하시고, 이스라엘을 애굽에서 구원하시며, 광야에서 인도하시고, 일용할 양식을 주시는 분이다.

이 시는 왕이신 하나님의 위대하심과 선하심을 대대로 찬양하는 노래이다.

하나님은 은혜롭고 긍휼이 많으며, 넘어지는 자를 붙드시고 모든 생명에게 먹을 것을 주시는 분이다.

이 시는 하나님이 무너진 예루살렘을 세우시고 상한 마음을 고치시는 분임을 찬양한다.

하나님은 별들의 수를 세실 만큼 위대하시지만, 동시에 상처 입은 사람의 마음을 싸매시는 가까운 분이다.

이 시는 여호와께 새 노래로 찬양하라고 초청한다.

하나님은 자기 백성을 기뻐하시고, 겸손한 자를 구원으로 아름답게 하시는 분이다.

이 장은 애굽이 하나님의 심판을 받아 흔들리는 모습을 보여 준다.

하지만 하나님은 애굽을 치시는 데서 끝내지 않고, 그들이 돌아오면 고치겠다고 하신다.

이 장은 하나님이 택하신 종이 어떤 방식으로 일하는지를 보여 준다.

그 종은 큰 소리로 억누르는 방식이 아니라 상한 갈대를 꺾지 않는 온유함으로 정의를 세운다.

이 장은 고난받는 종이 다른 사람들의 죄와 슬픔을 대신 짊어지는 모습을 보여 준다.

사람들은 그를 멸시했지만, 그의 고난은 많은 사람에게 평화와 치유를 가져오는 길이었다.

이 장은 하나님을 떠난 백성을 강하게 책망한다.

하지만 하나님은 책망 중에도 계속 돌아오라고 부르신다.

이 장은 성전에서 흘러나온 물이 점점 깊어져 큰 강이 되는 환상이다.

그 물이 흐르는 곳마다 생명이 살아나고 나무가 열매를 맺는다.

이 장은 심판의 초점이 주변 나라들을 넘어 유다와 이스라엘로 향하는 장면이다.

유다는 하나님의 말씀을 멸시했고, 이스라엘은 가난한 사람을 짓밟고 종교적 위선을 행했다.

이 장은 니느웨가 멸망하지 않자 요나가 화를 내는 장면이다.

요나는 하나님이 자비로운 분이라는 것을 알았기 때문에 처음부터 니느웨에 가기 싫어했다.

이 장은 예루살렘의 죄와 지도자들의 부패를 먼저 드러낸다.

하지만 하나님은 심판으로 끝내지 않으시고, 남은 백성을 깨끗하게 하시며 다시 회복시키신다.

이 장은 더러운 옷을 입은 대제사장 여호수아가 하나님 앞에 서는 환상이다.

하나님은 그를 고발하는 사탄을 책망하시고, 그의 더러운 옷을 벗기며 다시 세우신다.

이 장은 잃어버린 사람을 찾으시는 하나님의 마음을 보여 준다.

하나님은 죄인이 돌아올 때 기뻐하시며, 멀리서부터 맞아 주시는 아버지처럼 그를 받아 주신다.

이 장은 예수님이 태초부터 하나님과 함께 계신 말씀이라는 사실을 보여 준다.

예수님은 생명과 빛으로 세상에 오셨지만, 많은 사람은 그분을 알아보지 못했다.

이 장은 예수님이 가나의 혼인 잔치에서 물을 포도주로 바꾸신 첫 표적을 보여 준다.

이 표적은 예수님 안에서 새로운 기쁨과 풍성함이 시작된다는 것을 드러낸다.

이 장은 바울이 여러 교회를 격려하고, 에베소 장로들에게 마지막 당부를 남기는 내용을 보여 준다.

바울은 눈물과 겸손으로 섬겼고, 앞으로 환난이 있어도 은혜의 복음을 증언하는 사명을 끝까지 마치려 한다.

이 장은 모든 사람이 죄 아래 있으며 스스로 하나님 앞에 의롭게 설 수 없다는 사실을 보여 준다.

율법은 사람을 구원하는 수단이 아니라, 죄를 깨닫게 하는 역할을 한다.

이 장은 연보가 억지가 아니라 준비된 마음과 기쁨으로 드려져야 한다고 가르친다.

하나님은 즐겨 내는 사람을 사랑하시며, 그 헌신을 통해 더 많은 감사와 선한 열매를 이루신다.

이 장은 믿는 사람이 더 이상 종이 아니라 하나님의 아들이라는 사실을 보여 준다.

하나님은 아들을 보내셔서 우리를 속량하시고, 우리가 하나님을 아버지라 부를 수 있게 하셨다.

이 장은 우리가 본래 죄 가운데 죽어 있었지만 하나님이 은혜로 살리셨다는 사실을 보여 준다.

구원은 우리의 행위나 자랑거리가 아니라 하나님이 주신 선물이다.

이 장은 바울이 디모데를 에베소에 남겨 둔 이유를 설명한다.

디모데는 교회 안에 다른 교훈과 헛된 논쟁이 퍼지지 않도록 바른 가르침을 지켜야 했다.

이 장은 신앙의 초보에 머물지 말고 더 성숙한 데로 나아가라고 권한다.

하나님의 은혜를 경험하고도 돌아서는 것은 매우 심각한 일이므로, 끝까지 믿음과 소망을 붙들어야 한다.

이 장은 예수님이 더 좋은 언약의 중보이심을 보여 준다.

땅의 성소와 제사 제도는 하늘의 것의 모형과 그림자였지만, 예수님은 참된 실체를 이루신 분이다.

이 장에서 하나님은 다시는 홍수로 세상을 멸하지 않겠다고 약속하신다.

무지개는 그 약속을 기억하게 하는 표이다.

이 장은 아브람이 롯을 구하러 나가고, 승리 후 하나님께 영광을 돌리는 이야기이다.

아브람은 자기 힘만 믿지 않고 하나님이 승리를 주셨다고 고백한다.

이 장은 사람들이 하나님의 때를 기다리지 못하고 자기 방법으로 문제를 풀려 한 이야기이다.

그 선택은 곧 관계의 갈등과 상처로 이어졌다.

이 장에서 하나님은 사라가 아들을 낳을 것이라고 다시 약속하신다.

사라는 믿기 어려워 웃지만, 하나님께는 불가능한 일이 없다.

이 장은 아브라함이 두려움 때문에 또다시 흔들리는 모습을 보여 준다.

하지만 하나님은 그런 아브라함 때문에 약속을 포기하지 않으시고 직접 개입하셔서 사라를 지키신다.

이 장은 하나님이 약속하신 대로 이삭을 주신 이야기이다.

하지만 기쁜 일 뒤에도 하갈과 이스마엘 문제로 아픔과 갈등이 이어진다.

이 장은 도망가던 야곱에게 하나님이 먼저 찾아오시는 이야기이다.

야곱은 아직 정리되지 않은 상태였지만, 하나님은 그에게 함께하심과 약속을 다시 말씀하신다.

이 장은 야곱과 에서가 오랜 갈등 뒤에 다시 만나는 이야기이다.

야곱은 두려워했지만, 에서는 예상과 달리 그를 안아 주고 함께 운다.

이 장은 요셉이 유혹을 거절한 뒤 억울하게 감옥에 가는 이야기이다.

정직하게 살았는데도 손해를 볼 수 있지만, 하나님은 그 자리에서도 요셉과 함께하신다.

이 장은 기근이 심한 가운데서도 하나님이 야곱의 가족을 살리시고 지켜 주시는 이야기이다.

요셉은 지혜롭게 곡식을 관리하며 가족뿐 아니라 많은 사람을 살리는 일을 맡는다.

이 장은 제사장의 옷과 성막의 모든 기구가 완성되는 이야기이다.

백성은 하나님이 명하신 대로 일을 마치고, 완성된 것을 모세에게 가져온다.

이 장은 성막이 세워지고 하나님의 영광이 그 안에 가득 임하는 장면이다.

출애굽의 목적은 단지 애굽을 떠나는 것이 아니라 하나님이 백성 가운데 함께 거하시는 데 있었다.

이 장은 죄를 깨달았을 때 어떻게 인정하고 돌이킬지를 가르친다.

회개는 마음속 미안함에만 머무르지 않고 자백과 책임 있는 보상으로 이어져야 한다.

이 장은 아론이 제사장으로서 첫 제사를 드리는 이야기이다.

하나님은 정하신 방식대로 드려진 제사에 영광으로 응답하신다.

이 장은 출산 이후 산모가 거쳐야 할 정결과 회복의 과정을 설명한다.

출산은 생명의 기쁜 사건이지만, 몸과 삶이 다시 회복되는 시간도 필요하다.

이 장은 각 지파의 지도자들이 성막 봉헌을 위해 예물을 드리는 긴 기록이다.

비슷한 내용이 반복되지만, 하나님은 각 지파의 드림을 하나하나 소중히 받으신다.

이 장은 두 정탐꾼이 여리고에 들어가 라합의 도움을 받는 이야기이다.

라합은 이스라엘의 하나님이 참 하나님이심을 듣고 믿음으로 반응한다.

이 장은 이스라엘이 다시 여러 우상을 섬기며 하나님을 떠나는 이야기이다.

백성이 부르짖었지만, 하나님은 그들의 반복된 배반과 형식적인 태도를 먼저 책망하신다.

이 장은 아이가 없어 깊이 괴로워하던 한나가 하나님께 기도하고, 사무엘을 얻게 되는 이야기이다.

한나의 눈물은 개인적인 아픔처럼 보였지만, 하나님은 그 기도를 통해 이스라엘의 새로운 시대를 준비하신다.

이 장은 사울이 잃어버린 암나귀를 찾다가 사무엘을 만나게 되는 이야기이다.

겉으로는 우연하고 평범한 일처럼 보였지만, 하나님은 그 길을 통해 사울을 이스라엘의 지도자로 부르실 준비를 하고 계셨다.

이 장은 암몬의 위협 앞에서 사울이 처음으로 왕다운 리더십을 보이며 이스라엘을 구하는 이야기이다.

하나님의 영이 사울에게 임하고, 그는 백성을 모아 야베스 길르앗을 구한다.

이 장은 다윗이 블레셋 편에서 전쟁에 나가야 하는 곤란한 상황에서 빠져나오게 되는 이야기이다.

블레셋 장수들은 다윗을 믿지 못해 전쟁에 데려가지 말라고 반대한다.

이 장은 다윗의 나라가 주변 민족들을 이기며 강해지는 이야기이다.

성경은 다윗의 승리를 그의 군사 능력만으로 설명하지 않고, 하나님이 승리를 주셨다고 반복해서 말한다.

이 장은 나단이 다윗의 죄를 지적하고, 다윗이 하나님 앞에서 죄를 인정하는 이야기이다.

다윗은 변명하지 않고 '내가 여호와께 죄를 범하였다'고 고백한다.

이 장은 솔로몬 왕국의 행정과 번영, 그리고 그의 지혜가 널리 알려지는 모습을 보여 준다.

하나님이 주신 지혜는 솔로몬 개인의 명성으로만 끝나지 않고, 나라의 질서와 백성의 평안으로 나타난다.

이 장은 아합 시대의 어둠 속에서 엘리야가 처음 등장하는 이야기이다.

엘리야는 비가 오지 않을 것이라고 선포하며 바알 숭배에 맞서고, 하나님은 그를 시냇가와 사르밧 과부의 집에서 먹이신다.

이 장은 사마리아의 극심한 굶주림 속에서 하나님이 하루아침에 상황을 뒤집으시는 이야기이다.

사람들은 회복의 말씀을 믿기 어려워했지만, 하나님은 성문 밖 문둥병자들을 통해 좋은 소식을 전하게 하신다.

이 장은 예루살렘이 함락되고 성전이 불타며 유다 왕국이 무너지는 이야기이다.

성벽과 왕궁과 성전이 파괴되고 많은 사람이 포로로 끌려가면서 모든 것이 끝난 것처럼 보인다.

이 장은 유다와 시므온 지파의 계보를 이어 가는 가운데, 야베스의 기도를 특별히 보여 준다.

많은 이름들 사이에서 야베스는 하나님께 복과 보호를 구했고, 하나님은 그의 기도를 들어주셨다.

이 장은 솔로몬이 성전 봉헌 자리에서 하나님께 긴 기도를 드리는 이야기이다.

솔로몬은 하나님이 하늘에도 다 담기지 않는 크신 분이지만, 이 성전을 향해 드리는 기도를 들어 달라고 구한다.

이 장은 르호보암과 유다가 강해진 뒤 하나님을 떠나고, 그 결과 애굽의 공격을 받는 이야기이다.

왕과 지도자들이 스스로를 낮추자 하나님은 그들을 완전히 멸하지 않으시고 긍휼을 베푸신다.

이 장은 아하스가 악한 길로 가며 유다를 깊은 혼란에 빠뜨리는 이야기이다.

그는 위기와 패배를 겪으면서도 하나님께 돌아오지 않고, 오히려 더 악한 길로 나아간다.

이 장은 히스기야가 유월절을 지키기 위해 유다뿐 아니라 북이스라엘의 남은 사람들까지 초청하는 이야기이다.

어떤 사람들은 조롱했지만, 어떤 사람들은 겸손히 예루살렘으로 와서 함께 하나님께 예배했다.

이 장은 므낫세가 깊은 우상숭배와 악으로 유다를 무너뜨리지만, 나중에 고난 속에서 하나님께 돌아오는 이야기이다.

므낫세의 죄는 매우 컸지만, 그가 크게 겸비하여 하나님께 나아갈 때 하나님은 그의 기도를 들으셨다.

이 장은 바벨론 포로 생활 이후, 고레스 왕이 예루살렘 성전을 다시 세우도록 허락하는 이야기이다.

겉으로는 왕의 정책 변화처럼 보이지만, 성경은 하나님이 예레미야를 통해 하신 말씀을 이루신 사건으로 설명한다.

이 장은 엘리바스가 욥에게 하나님께 돌아가고 징계를 받아들이라는 식으로 권면하는 이야기이다.

그의 말에는 하나님에 대한 옳은 표현도 있지만, 욥이 죄 때문에 징계를 받고 있다는 전제가 깔려 있다.

이 장은 엘리후가 하나님은 크시며, 고난을 통해 사람을 가르치실 수 있다고 말하는 이야기이다.

그는 고난이 단순한 파멸이 아니라 사람의 귀를 열고 더 넓은 자리로 이끄는 과정일 수 있다고 본다.

이 장은 욥이 하나님 앞에서 자신의 한계를 인정하고 낮아지는 이야기이다.

욥은 하나님을 귀로만 들었지만 이제 더 깊이 알게 되었다고 고백하고, 하나님은 세 친구가 하나님에 대해 옳게 말하지 못했다고 책망하신다.

이 시는 병든 상태와 사람들의 배신 속에서 하나님께 긍휼을 구하는 기도이다.

다윗은 원수들의 악한 말뿐 아니라 가까운 친구의 배신까지 경험하며 깊이 아파한다.

이 시는 다윗이 자신의 죄를 깊이 깨닫고 하나님께 용서를 구하는 회개의 기도이다.

다윗은 죄를 변명하지 않고, 하나님 앞에서 자신의 마음이 정결하게 새로워지기를 구한다.

이 시는 이스라엘의 긴 역사를 돌아보며 하나님의 은혜와 백성의 불순종을 다음 세대에게 전하라고 말한다.

하나님은 출애굽과 광야에서 놀라운 일을 행하셨지만, 백성은 자주 잊고 불평했다.

이 시는 하나님께 자기 백성을 다시 돌이켜 주시고 구원해 달라고 반복해서 구하는 기도이다.

이스라엘은 애굽에서 옮겨 심은 포도나무처럼 묘사되지만, 이제는 담이 무너져 짓밟힌 상태가 되었다.

이 시는 하나님의 은혜와 긍휼을 기억하며 온 마음으로 하나님을 찬양하는 노래이다.

하나님은 죄를 용서하시고, 병을 고치시며, 생명을 건지시고 인자와 긍휼로 돌보시는 분이다.

이 시는 여러 고난 속에서 하나님이 사람들을 건지시는 이야기를 반복해서 보여 준다.

광야에서 길을 잃은 사람, 어둠에 갇힌 사람, 죄로 고통받는 사람, 폭풍을 만난 사람들이 하나님께 부르짖고 구원받는다.

이 시는 멸시와 조롱을 당하는 사람들이 하나님께 긍휼을 구하는 짧은 기도이다.

시인은 종이 주인의 손을 바라보듯 하나님을 바라보며, 하나님이 긍휼히 여기실 때까지 기다리겠다고 말한다.

이 시는 형제가 함께 연합하여 사는 것이 얼마나 선하고 아름다운지를 노래한다.

그 모습은 귀한 기름이 흘러내리고 이슬이 내리는 것처럼 생명과 은혜가 있는 장면으로 비유된다.

이 시는 다윗이 전심으로 하나님께 감사하며, 하나님이 자신의 부르짖음에 응답하셨음을 찬양하는 노래이다.

하나님은 부르짖던 날에 응답하시고 다윗의 영혼에 힘을 주셨다.

이 장은 조급하게 움직이는 것보다 지혜롭게 듣고 배우는 태도가 중요하다고 말한다.

사람에게는 많은 계획이 있지만, 결국 하나님의 뜻이 선다.

이 장은 이스라엘 산들을 향한 회복의 약속이다.

하나님은 자기 백성을 다시 모으시고 정결하게 하며 새 마음과 새 영을 주시겠다고 하신다.

이 장은 다니엘이 예레미야의 말씀을 읽고 회개의 기도를 드리는 장면이다.

다니엘은 자기 백성의 죄를 정직하게 인정하며 하나님의 긍휼을 구했다.

이 장은 이스라엘이 하나님이 주신 풍요를 바알이 준 것처럼 착각한 죄를 보여 준다.

하나님은 그 길을 막으시지만, 그 목적은 백성을 무너뜨리는 것이 아니라 다시 돌아오게 하는 데 있다.

이 장은 요나가 큰 물고기 배 속에서 하나님께 기도하는 장면이다.

요나는 죽음 같은 깊은 곳에 있다고 느꼈지만, 그곳에서 다시 하나님을 바라보았다.

이 장은 하나님이 요나를 다시 니느웨로 보내시는 장면이다.

요나는 이번에는 순종하여 하나님의 말씀을 전했고, 니느웨 사람들은 뜻밖에도 회개했다.

이 장은 하나님이 예루살렘을 지키시고 구원하실 것을 말한다.

하지만 구원은 외적인 승리로만 끝나지 않고, 백성의 마음 깊은 회개로 이어진다.

이 장은 예수님이 전통보다 하나님의 뜻과 마음의 상태를 더 중요하게 보신다는 것을 보여 준다.

사람을 더럽게 하는 것은 음식이 아니라 마음에서 나오는 악한 것이다.

이 장은 예수님이 다시 오실 날을 기다리는 사람이 어떻게 살아야 하는지 가르친다.

기다림은 준비와 충성으로 드러나야 하며, 맡겨진 것을 책임 있게 사용해야 한다.

이 장은 예수님이 재판을 받으시고 십자가에 못 박혀 죽으시는 내용이다.

사람들은 예수님을 조롱했지만, 예수님은 끝까지 십자가의 길을 가셨다.

이 장은 예수님이 중풍병자를 고치시고 죄 사함의 권세를 보이시는 장면을 보여 준다.

예수님은 세리 레위를 부르시고 죄인들과 함께하시며 은혜의 길을 여신다.

이 장은 예수님이 사람의 힘으로 해결할 수 없는 깊은 절망의 자리까지 들어가시는 모습을 보여 준다.

예수님은 귀신 들린 사람을 자유롭게 하시고, 오래 병든 여인을 고치시며, 죽은 소녀를 다시 일으키신다.

이 장은 예수님이 겉모습보다 마음을 더 중요하게 보신다는 것을 가르친다.

사람을 더럽게 하는 것은 음식이나 손 씻는 문제가 아니라 마음에서 나오는 악이다.

이 장은 예수님이 재판을 받고 십자가에 못 박혀 죽으시는 내용이다.

사람들은 예수님을 조롱했지만, 바로 그 낮아진 자리에서 예수님이 하나님의 아들이심이 드러난다.

이 장은 예수님이 낮은 자리에서 태어나신 구주이심을 보여 준다.

천사들은 목자들에게 구주의 탄생을 알리고, 시므온과 안나는 이 아기를 하나님의 구원으로 알아본다.

이 장은 예수님이 베드로와 레위를 부르시고, 병든 사람들을 고치시는 모습을 보여 준다.

베드로는 자신의 죄를 깨달았지만, 예수님은 그를 새로운 사명으로 부르신다.

이 장은 예수님이 십자가에 달려 죽으시는 장면을 보여 준다.

사람들은 예수님을 조롱했지만, 요한은 십자가를 예수님이 하나님의 뜻을 완성하시는 자리로 보여 준다.

이 장은 아브라함도 행위가 아니라 믿음으로 의롭다 하심을 받았다는 사실을 설명한다.

아브라함이 의로 여김을 받은 것은 할례를 받은 뒤가 아니라, 하나님의 약속을 믿었을 때였다.

이 장은 율법이 죄를 드러내지만 사람을 구원할 수는 없다는 사실을 보여 준다.

율법은 선하지만, 죄는 그 선한 계명까지 이용해 사람 안의 죄를 더 분명하게 드러낸다.

이 장은 사람이 성령을 받는 길이 율법의 행위가 아니라 믿음이라는 사실을 설명한다.

아브라함도 하나님을 믿음으로 의롭다 하심을 받았고, 믿음으로 사는 사람들이 참된 아브라함의 자손이다.

이 장은 복음 안에서 자유를 얻은 공동체가 실제로 어떻게 살아야 하는지를 보여 준다.

성도는 범죄한 사람을 온유하게 바로잡고, 서로의 짐을 지며, 선을 행하다 낙심하지 말아야 한다.

이 장은 옛 성막과 제사 제도의 한계와 예수님의 완전한 속죄를 비교한다.

옛 제사는 반복되어야 했지만, 예수님은 자기 피로 단번에 영원한 속죄를 이루셨다.

이 장은 하나님의 오른손에 있는 두루마리를 열 수 있는 분이 누구인지 보여 준다.

아무도 그 책을 열 수 없어 요한이 울었지만, 죽임당하신 어린 양이 그 책을 받으신다.