#순종

이 장에서는 홍수가 시작되어 세상이 큰 심판을 받는다.

노아는 하나님의 말씀에 순종해 방주 안으로 들어갔고, 하나님은 그들을 지켜 주신다.

이 장은 아브라함이 가장 소중한 이삭을 하나님께 드리라는 말씀 앞에 서는 이야기이다.

아브라함은 이해하기 어려워도 하나님을 신뢰하며 순종하려고 한다.

이 장은 제사장을 실제로 세우는 위임식과 매일 드릴 제사에 대해 설명한다.

제사장은 씻김과 기름 부음과 피를 통해 하나님께 구별된다.

이 장은 백성이 성막을 위해 자원해서 예물을 드리고 일을 시작하는 이야기이다.

금송아지 사건 때와 달리, 이제는 하나님이 정하신 방식으로 그분의 임재를 위한 일에 마음과 손을 드린다.

이 장은 백성의 예물이 넘칠 만큼 많이 모이고, 성막 제작이 시작되는 이야기이다.

사람들의 자원함은 풍성했지만, 성막은 마음대로가 아니라 하나님이 말씀하신 방식대로 만들어졌다.

이 장은 제사장의 옷과 성막의 모든 기구가 완성되는 이야기이다.

백성은 하나님이 명하신 대로 일을 마치고, 완성된 것을 모세에게 가져온다.

이 장은 순종할 때의 복과 불순종할 때의 경고를 길게 보여 준다.

하나님 말씀을 가볍게 여기면 실제 삶과 공동체에 무거운 결과가 따를 수 있다.

이 장은 레위 가족들이 성막 운반과 섬김에서 맡을 일을 자세히 설명한다.

거룩한 물건은 아무렇게나 다룰 수 없고, 하나님이 정하신 방식대로 조심스럽게 섬겨야 한다.

이 장은 르우벤과 갓 지파가 요단 동쪽 땅을 달라고 요청하는 이야기이다.

모세는 그들이 자기 자리만 챙기고 형제들의 싸움을 외면하려는 것은 아닌지 강하게 묻는다.

이 장은 순종의 길과 불순종의 길이 가져오는 결과를 강하게 보여 준다.

하나님 말씀을 따르는 삶은 복의 길로 이어지지만, 하나님을 떠난 삶은 공동체 전체를 무너뜨릴 수 있다.

이 장은 여리고 성이 무너지는 이야기이다.

이스라엘은 일반적인 전쟁 방식이 아니라 하나님이 말씀하신 방식대로 성을 돌고 외쳤다.

이 장은 에브라임 지파가 받은 땅의 경계를 설명한다.

하나님이 주신 기업은 실제 삶의 자리로 주어졌지만, 그 안에는 끝까지 순종해야 할 과제도 남아 있었다.

이 장은 아직 기업을 받지 못한 지파들에게 더 이상 지체하지 말라고 촉구하는 이야기이다.

약속이 주어졌다고 해서 자동으로 삶이 움직이는 것은 아니었다.

이 장은 여호수아 이후 이스라엘이 가나안 땅을 차지해 가는 이야기이다.

하지만 여러 지파는 하나님이 명하신 대로 끝까지 순종하지 않고, 가나안 사람을 남겨 두거나 함께 사는 방식으로 타협한다.

이 장은 사울이 아말렉을 치라는 하나님의 명령을 온전히 따르지 않는 이야기이다.

사울은 겉으로는 승리했지만, 하나님 말씀을 자기 판단에 맞게 바꾸고 좋은 것들을 남겨 둔다.

이 장은 다윗이 사울을 죽일 수 있는 기회를 얻지만, 그 기회를 사용하지 않는 이야기이다.

사람들은 이것이 좋은 기회라고 말하지만, 다윗은 하나님이 세우신 왕에게 손대는 일을 자신의 몫으로 여기지 않는다.

이 장은 다윗이 다시 한 번 사울을 죽일 기회를 얻지만, 또다시 손대지 않는 이야기이다.

이번에는 사울의 진영 한가운데까지 들어갔지만, 다윗은 여전히 하나님께 판단을 맡긴다.

이 장은 하나님이 솔로몬에게 다시 나타나 성전을 거룩하게 하셨다고 말씀하시는 장면이다.

하지만 하나님은 성전이 있다고 해서 자동으로 안전한 것이 아니라, 순종을 떠나면 심판이 올 수 있다고 경고하신다.

이 장은 하나님의 사람이 여로보암의 제단을 향해 심판을 예언하지만, 결국 자신도 하나님의 명령을 어겨 죽게 되는 이야기이다.

큰 표징과 능력 있는 사역이 있어도, 끝까지 하나님 말씀에 순종하지 않으면 무너질 수 있다.

이 장은 아람 장군 나아만이 엘리사를 통해 나병에서 고침받는 이야기이다.

나아만은 처음에는 하나님의 방식이 너무 단순하고 낮아 보여 화를 냈지만, 겸손히 순종할 때 깨끗하게 되었다.

이 장은 예후가 아합 집을 철저히 심판하고 바알 숭배까지 무너뜨리는 이야기이다.

겉으로 보면 예후는 강한 개혁자처럼 보였지만, 여로보암의 금송아지 죄에서는 떠나지 않았다.

이 장은 요아스가 비교적 바르게 시작하고 성전 수리를 추진하는 이야기이다.

그는 여호야다의 인도 아래 좋은 방향으로 출발했지만, 산당 문제와 후반의 약함은 여전히 남아 있었다.

이 장은 요시야가 하나님의 말씀을 들은 뒤 실제 개혁으로 나아가는 이야기이다.

그는 백성과 함께 언약을 새롭게 하고, 유다와 이스라엘 곳곳에 남아 있던 우상 숭배의 흔적을 제거한다.

이 장은 르호보암이 북쪽 지파와 싸워 나라를 다시 하나로 만들려 하지만, 하나님이 그 전쟁을 막으시는 이야기이다.

르호보암은 자기 뜻대로 밀어붙이지 않고 하나님의 말씀을 듣고 돌아선다.

이 장은 아사 왕이 우상을 제거하고 유다를 개혁하며 하나님이 주신 평안을 누리는 이야기이다.

아사는 평안할 때 성읍을 견고하게 하며 준비했고, 큰 전쟁이 닥쳤을 때는 하나님께 부르짖었다.

이 장은 여호사밧이 왕이 된 뒤 하나님을 찾고, 유다 전역에 하나님의 율법을 가르치게 하는 이야기이다.

그는 군사력도 정비했지만, 나라를 세우는 더 깊은 기반은 말씀을 아는 백성을 세우는 일이라고 보았다.

이 장은 아마샤가 어느 정도는 정직하게 행하지만, 온전한 마음으로 하나님께 나아가지는 못하는 이야기이다.

그는 처음에는 말씀을 듣고 순종해 승리를 얻지만, 승리 뒤에는 교만해지고 이방 신을 섬긴다.

이 장은 요담이 조용하지만 하나님 앞에서 바르게 행한 왕으로 소개되는 이야기이다.

그는 웃시야처럼 성전의 경계를 넘지 않았고, 자기 자리를 지키며 나라를 성실히 세워 갔다.

이 장은 중단되었던 성전 건축이 학개와 스가랴의 말씀 선포를 통해 다시 시작되는 이야기이다.

상황이 먼저 좋아진 것이 아니라, 하나님의 말씀이 지도자들과 백성을 다시 일으켰다.

이 장은 에스라의 통회에 백성이 함께 반응하고, 공동체의 죄를 정리하기 위해 매우 아픈 결단을 내리는 이야기이다.

회개는 마음으로 슬퍼하는 데서 끝나지 않고, 실제로 정리해야 할 것을 정리하는 순종으로 이어져야 했다.

이 장은 백성과 지도자들이 하나님 앞에서 언약 문서에 인을 치고, 구체적인 순종을 약속하는 이야기이다.

그들은 혼인 문제, 안식일, 성전세, 예물과 십일조처럼 실제 생활의 영역에서 말씀을 따르겠다고 결단한다.

이 장은 하나님의 종이 말씀을 듣고 순종하며 고난을 견디는 모습을 보여 준다.

종은 낙심한 사람을 말로 도울 수 있고, 아침마다 열린 귀로 하나님께 배운다.

이 장에서 하나님은 예레미야에게 멍에를 메게 하신다.

그 멍에는 유다와 주변 나라들이 바벨론 아래 들어가야 할 때가 왔다는 뜻이었다.

이 장은 레갑 사람들이 조상의 명령을 신실하게 지키는 모습을 보여 준다.

하나님은 그들의 순종을 유다의 불순종과 비교하신다.

이 장은 남은 백성이 하나님의 말씀을 거부하고 애굽으로 내려가는 장면이다.

그들은 예레미야가 거짓말을 한다고 비난했다.

이 장에서 에스겔은 포로로 끌려가는 사람처럼 짐을 지고 나간다.

그 행동은 예루살렘 왕과 백성이 실제로 포로가 될 것을 보여 주는 표징이었다.

이 장은 금식을 계속해야 하는지 묻는 질문에서 시작된다.

하나님은 금식 자체보다 그 마음과 삶의 열매를 물으신다.

이 장은 복음을 받은 사람이 삶으로 어떻게 응답해야 하는지를 보여 준다.

신자는 몸과 삶 전체를 하나님께 드리는 산 제사로 살아야 한다.

이 장은 그리스도인이 세상 속에서 어떻게 살아야 하는지를 가르친다.

권세와 질서를 가볍게 여기지 말고, 무엇보다 이웃을 사랑해야 한다.

이 장은 하나님의 일꾼을 사람의 인기나 평가로 판단해서는 안 된다고 가르친다.

하나님의 일을 맡은 사람에게 가장 중요한 것은 사람에게 인정받는 것이 아니라 주님 앞에서 충성하는 것이다.